Posted: 2005/2月/19 5:40上午 | IP記錄

同性戀現象探秘

　　踩著枯葉進入這個奇特的世界

　　一想起同性戀這個奇特的社會群體，我的腦際會幻化出一片枯黃的樹葉。伴之而來的是腳踩枯葉發出的"咯吱吱"響聲。我常常詫異 我的這種感覺。後來我想大約是我在介入這個奇特群體時正值秋季。那一年我還在位於北京市東城區的一個機關供職，從我們機關往一條 通衢大街上的公共汽車站走的途中要經過一個公園，這公園不收門票，來去自如，又位於鬧市之中，那個奇特的社會群體常常光顧於此就 不難理解了。公園有兩個門，一個東門，一個西門；東門像其他公園的門一樣，樹木蔥蘢，且敞敞亮亮，而西門卻很獨特，是用嶙峋怪石 疊起的拱門。我從拱門鑽出，眼前就是一片黃葉的世界。這公園在秋季是美麗的，也是幽靜的，常有空落落的木椅閒置在彎曲的甬通兩側 。上一天班有些疲勞，我常常在木椅上小憩片刻，抽一支煙，看看滿樹和滿地的黃葉，當然也聽聽鳥鳴什麼的。這時候我就發現一些男人 在園裡閒逛。他們或三三兩兩地在樹林裡聊天，或成雙結對地在假山上緩緩走動，或在討論或爭執著什麼，但面部表情都很平靜，不像大 街上人們爭吵時那種面紅耳赤的火雞樣兒。

　　我常在這個公園經過，也常在這個公園小憩，時間一久，有人就湊上來了。這個人是我平生遇到的最溫和的男人，他那時大約不到３ ０歲，面色白淨，五官秀氣，眼裡有一種難以把握的神色，閃閃爍爍，綿綿軟軟的。他像老朋友似的坐在我身旁，也點燃一支煙，第一句 話是："其實我不喜歡抽煙，可不抽煙手指頭又閒得難受。"他的嗓音很好聽，音質也好，像他的目光綿綿軟軟。這樣他就跟我聊了起來 。我們先聊香煙，然後他就問我在哪裡工作，我覺得他不像壞人，手往西一指，就說是某某機關的。他"噢"了一聲，目光變得更為閃爍 ……

　　這個人是我接觸到的第一位同性戀者。後來和他熟悉之後他對我說："剛開始我還以為你也是到社會上來玩的呢，後來你說你是那邊 機關的，而且還說的那麼詳細，我就覺得你不像（同性戀者）；不過，你的眼光中充滿了孤獨與憂鬱。"

　　這位同性戀者自稱是中學教師，姓林，而且還告訴了我他的全名；我知道他告訴我的不可能是真名，單位也不是真的，但我始終沒往 他所說的那個學校掛電話，以證實其真偽。我覺得沒有這個必要。這個林在知道了我的真實身份後，對我的職業和寫作特長很感興趣。他 似乎有一種很強烈的要與社會對話和交流的慾望，像有一肚子的話兒要對世人述說，所以他並不避諱我。在那個秋季，他跟我交談過多次 ，還和我出去吃過一頓飯，也帶我去過一些同性戀者常去的地方。據林說，北京同性戀者有幾十處經常活動的場所，那些場所有公園、街 心花園、迪廳，也有公共廁所，小範圍活動往往在公廁，這種公廁一般在市中心，周圍還有樹林什麼的。同性戀者大都由伴兒引入"道" ，然後進入同性戀活動的"圈子"。同性戀者有兩種人，一種人僅與自己的伴兒相處，接觸社會面比較狹窄；另一種人則善於交友，常在 社會上走動，他們稱這種人是"社會上"的。

　　林在"社會上"認識的人很多，在那些地方走動的時候，常有人跟他打招呼，有的言語和動作顯得輕佻。有人也曾注意到他身邊的我 ，笑著對他說："噢，又有了新相好。"那些人在注視我的一瞬兒，我非常窘迫，好像受到羞辱，有一種無地自容的感覺。但不管怎麼說 ，通過林我獲得了許多鮮為人知的素材，好像掀起一層神經面紗，窺視到一個神秘世界。後來，林真誠對我說：打知道你的身份後，曉得 你總有一天會把你所見所聞告訴更多的人們。其實這也是我所望的。同性戀者在北京至少有２０萬人，男女老少、什麼職業都有。在認識 了林之後我常在想：他們是怎樣步入這一行列的呢？

　　奇特經歷是同性戀者入門之道

　　與桑相識前，我對人群中何以產生這種變異之人感到困惑，儘管林直言不諱地給我講了許多有關這個奇特人群的事兒。林曾告訴我， 世界上不管怎樣的民族、宗教信仰、文化背景、社會制度，只要有人群的地方，大約就有２％∼４％的人是同性戀者，這是誰也無法迴避 的事實；而且這種百分比現象很普遍，它並不為人的意識所轉移，你承認也罷，不承認也罷，這就這麼存在著。林還說，這其實是一種文 化現象，外國人稱之為亞文化現象；而且中國自古以來就有，從宋朝算起，包戲子、養相公的例子還少嗎？這不就是同性戀嗎？林還多次 告誡我不要歧視同性戀者，他們不是一種病態，而是一種生活方式。林說，你真的不是這圈裡的人，你如果真正進入這個圈子，你會感覺 到這圈子裡有與社會上所不同的東西，這裡面沒有世俗，沒有偏見，人與人相當平等，不管你在外面擔任什麼職務、是什麼身份，這裡是 真正的大同；要說不同，那只是每個人的氣質和吸引力不同，氣質好、吸引力強，他在圈裡的份兒就高。

　　林待我算得上坦誠，但他始終說不清產生同性戀的深層原因。我問他：就算北京這個龐大的人群中有２％的人同性戀者，那麼為什麼 其他９８％的人不會變成同性戀者，這裡面究竟是什麼原因？據林說，這個問題的確很蹊蹺，他也曾琢磨過；一般說來，同性戀者多是家 中的老么，或者是眾姊妹中的獨子苗苗，而且同性戀者的家境都不錯，生活富裕，有一定的文化修養。林還說，男性同性戀者一般帶有女 氣，或者說被女性同化，從小有男扮女裝或看重女紅的經歷。

　　林對產生同性戀者緣由的見解在我結識桑之後被徹底推翻。桑也是我在北京市東城區的那個公園裡認識的。那天我正和林在公園裡交 談，他走過來，林給我介紹道，這是桑，品位很高呵，在圈子裡可有名氣哪，比演藝界的某某的名氣大多哪！然後將我介紹給桑。在此之 前，我與林有過默契，不必透露我的真實身份，就以林的伴兒出現最好。所以林在向桑介紹我時說：這是我最近"掛"上的。

　　這個"掛"字是行話，有點兒異性戀中"捕"和"搞"的意思。同性戀者的夥伴有兩種，一種是長期的，另一種是短期的。所謂長期 ，也不像異性婚戀那樣，一生或很長時間不變故；同性戀者的長期夥伴關係一般保持一兩年時間，當然也有持久不變的，但那畢竟是少數 。所謂短期，就是那種僅僅幾次性的接觸，或者乾脆就是一次性的接觸，按"圈裡"的說法就是"發洩完就走"。這種短期接觸一般就用 "掛"字來表達。林在向桑介紹我時用了"掛"字，雖然事先我們有過商議，我是以"圈裡人"身份出現的，但對於我這個正常人來說， 畢竟有一種被污辱的感覺。我記得在那一瞬兒，我的臉頓時發燙，桑看著我的眼神中閃出一絲詫異，我想我的臉肯定紅得像雞冠。那一刻 ，我"罔顧左右而言他"，說了些"今天天氣蠻不錯"之類的廢話來掩飾我的尷尬。好在桑也沒怎麼太在意，彼此說了一些缺鹽沒醋的淡 話。

　　這樣，我就算是與桑相識了。林不在身邊的時候，桑也向我做了試探，說了些帶挑逗性的話。他說：你有文化呵，看得出，挺儒雅的 ，怎麼樣呵，有空去我家坐坐。桑在說這些話時，眼睛盯著我，目前也像林一樣，閃閃爍爍，綿綿軟軟。後來與同性戀者接觸多了，我發 現同性戀者在看人時，尤其是初次見到的人，目光中或多或少總有那麼一種怪怪的味道。我當然知道桑說的"坐坐"是什麼意思。我連忙 擺擺手說：最近我身體不適啊，以後有機會再說吧。桑卻笑道：你對林還挺專一呀！說完又笑，笑聲尖細，像年輕女性的聲音。

　　桑很年輕，大約二十五六歲，模樣周正，臉龐線條清晰，說話也是細聲細語，舉手投足有一種很文雅的韻味。據林說，桑曾經和他好 了很長一段時間，後來因為一些瑣事發生爭執而分手。但不管怎麼樣，他倆畢竟是朋友，因為這層關係，桑對我沒有絲毫戒備，說話放鬆 而隨便。

　　就在東城區的那個公園的條椅上，桑與我有過多次交談，斷斷續續地講了他自己的許多往事的，其中也說到他如何變成同性戀的。

　　桑從事什麼職業，我到末了也沒搞清楚，但從他的話語中，知道他受過高等教育，家境也相當不錯。桑有三個姐姐，家裡只有他一個 男孩，父母都是知識分子，對他的期望值非常高。桑１９歲高考失利，當時很沮喪，那時他交上了一個女孩，兩人愛得死去活來。一次， 兩人正在桑家作愛，正巧被提前下班的桑母撞上，桑母認定桑沒考上大學完全是因為桑早涉愛河，於是便遷怒那個女孩。女孩個性也強， 兩人當下就爭執起來，還動了手，桑母的眼眶被女孩扔出的玻璃杯蹭出了血……那一幕令桑驚心動魄，他覺得女人溫柔的外衣包裹的是凶 殘。後來他去公廁遇上了一個中年男人。男人跟他搭上話茬後，痛數女性的邪惡。那個中年男人最愛說："毒不過婦人心"。在以後的日 子裡，桑經常在一個公廁裡遇到那個中年男人，男人老瞅他的下身，目光似水，後來就伸手來撫摸……

　　桑轉年還是考上了大學。他最終也擺脫了那個中年男人的糾纏，卻無法擺脫同性戀情結。桑在說同性戀現象時總用情結二字來形容。 他也認為同性戀是人類的變異行為，屬於難以啟齒的不正當行為，應當加以克服；同時，他又認為這是一種文化現象，是人活著的一種方 式，是一種難解的情結。他說，他曾經試著克服這種情結，但它像大煙癮一樣難以戒斷。

　　桑是那種生疏時無話可談，相熟時無話不談的人，當我與他熟悉之後，他有意無意地說了許多同性戀者"圈裡"的事兒。桑說，同性 戀者除了情感交流之外，最主要的還是性交流；雖然也有那種單純的、依賴性的情感交流，但一般都離不開性交流。兩個男性之間往往互 換角色，這與異性戀有所不同。

　　桑現在沒有固定的夥伴，經常在社會上"掛"。他說這種關係難以持久，異性之間有了婚約還要吹燈呢，何況這種關係？

　　當我問及桑這輩子還準備與異性結婚？桑顯得有些無奈。他說，按道理說他應該傳宗接代，不為社會，也該為父母盡責任，但他確實 對異性沒興趣："那樣我會痛苦死的！"

　　與桑的交往中，我漸漸理清了人群中產生同性戀情結的緣由。產生同性戀情結的緣由，多種多樣，有人可能因為厭惡異性，有人可能 因過於依賴同性，有人可能因為生理或心理的原因，有人可能因為遺傳因素，但絕不可排除一個人偶然發生的性經歷，像桑那樣，如果他 在厭惡異性之後，沒遇上那個誘他"入道"的中年男人，他或許這輩子也弄不懂同性戀是怎樣一回事！後來，我閱讀了有關這方面的國內 或國外的文章，持這種觀念的人並不鮮見。

　　同性戀情結離真情有多遠

　　同性戀這個奇特的世界裡是否有真情？我曾像許多人那樣認為同性戀純屬有悖人倫的行為，是戀態的性發洩；而當我真正對之有所瞭 解後，卻對我曾擁有的見解而困惑。同性戀與雞姦之流氓行為有異，它確實是同性之間的一種交流，其中雖離不開性，但也不乏情感的交 流。

　　生活中有過這種交流的人並不少，但能否視為同性戀，還要看其程度的深淺。我年輕時曾生活在基層。那裡就發生這樣一檔子事。一 位炊事班長帶著６名炊事員為我們單位做飯，班裡有比班長年齡長的炊事員。這些老炊事員不大服氣班長的領導。班長在他沮喪萬分之時 獲得了炊事員琪的支持。琪長相標緻，眉毛細而彎，眼睛又亮又大，英俊中透著女氣。琪不管旁人怎麼議論、詆毀班長，他總是一言不發 ，默默地支持著班長的工作，炊事班最苦的活兒像起早生火什麼的都由他承包下來。班長曾感歎琪的厚道。後來我在與琪的一次深談中才 知道，琪暗戀著班長，他對班長的種種支持實際上是他對班長的一種情感支付方式。他對我說：真的，我一天不見班長心裡就空落落的難 受。那個時代人們的行為大都循規蹈矩，琪和班長不可能有性的交流，其交流的方式僅限於暗戀而已。後來，班長先退役了，分手時兩人 抱頭痛哭。那天我在場，許多人為之動容，我也感動得掉了眼淚。

　　琪跟班長雖然算不上同性戀，但具有同性戀傾向。由此可見同性戀和同性戀傾向比較普遍。這種同性戀情結一般由情為媒，然後發展 到性的交流。在性的交流之後，情還有多少？那些以"掛客"方式進行同性戀的，多是以獲得性快感為唯一目的的，"發洩完就走"，轉 天見面連人都不認識，還奢談什麼真情？

　　然而，一些固定的同性戀伴侶之間，不能說沒有感情。還是那個桑給我講過一個成的故事。這故事讓我產生一種莫名的情緒。

　　桑說：成和他的伴兒真的有感情呵，他們的感情生活與異性戀的愛情相比，無論從形式、內容還是熱烈、真摯程度上都十分相像，不 同的只是性別而已。

　　成有一個朋友，兩人好了很久，後來成的朋友似乎膩味他了，有意躲避他。成就天天去朋友的家門前等他，像公安蹲坑一樣。這天晚 上終於見著了他的朋友。朋友在路燈下大大咧咧地對成說：也說不上什麼原因，就是不想跟你好啦，你快走！燈光下的面孔是一臉的絕情 。成還想說什麼，朋友卻躲進屋，再也不肯開門。成哭哭啼啼地走了，轉天便精神失常。桑說，成的事兒在北京"圈裡"無人不曉。

　　不論異性或同性的交往，感情生活實際上是這種交流中最主要的內容，也是文化領域的重要組成部分。外國學者將同性戀稱為游離於 社會主流文化之外的亞文化也不無道理。

　　雙面人的日子不好過

　　人既然具有很強的社會屬性，其行為必須符合社會規範。同性戀者雖然對自己的行為有這樣那樣的解釋，也熱望社會能理解他們；但 是，他們的內心深處仍空空蕩蕩，不敢與那個無形卻強大的社會規範正面衝突。他們在保持著奇特的生活方式的同時，也試圖用正常人的 生活方式來掩飾自己。林就是這麼一位。他在長期保持和欣賞他的生活方的同時，還擁有家眷。我未曾見過他的妻兒，據說他的妻子相當 漂亮，兒子聰明活潑。他夾著教材從校園穿過，或者與妻兒沐浴著陽光走在大街上的時候，有誰會知道他生活中的另一面呢？

　　林自嘲自己是雙面人。他曾對我說過這樣一番話，說話時表情非常古怪，是那種痛苦中夾雜著無奈的樣子。他說：我真的很痛苦，很 煎熬呵！我非常厭惡異性，但還得耐著性子面對我的老婆，那女人那方面的要求還特強，弄得我一點辦法也沒有；後來我只好裝病，每次 做完那事兒我就裝病，一裝就是好幾天，幾次以後我老婆就成性冷淡了。

　　其實，有家室的同性戀者豈止他本人痛苦？他們的配偶難道就不痛苦？

　　林的一個朋友也有妻室，兩人的感情還挺好，有點了古典的相敬如賓、舉案齊眉的味道，周圍人對他倆的婚姻無不羨慕，說起婚姻生 活之類的話題，人們總愛說：得，瞧人家某某和某某，那才叫恩愛夫妻呢！

　　有一天，這個某某正在家裡同伴兒做那種事情，被悄然而至的妻撞了個正著，女人當下就驚呆了，短暫的沉寂之後是一頓暴風驟雨， 伴兒抱頭鼠竄，男人則裝聾做啞，任憑女人如何哭喊，他自始至終一言不發。女人哭鬧夠了，漸漸冷靜下來，這才想起兩人名聲在外的恩 愛形象了。為了維護這種來之不易的形象，女人轉變了攻勢，曉之以理，動之以情，企圖以她的眼淚、柔情和細語令丈夫回心轉意。男人 也曾有過自悔和自誹，也想痛改前非，然而試了一段時間之後，仍難戒斷他的癖好，又出去找昔日的伴兒。女人最終知道了丈夫秉性難移 ，卻令人難以置信地容忍了丈夫，一半為面子，一半為兒子。

　　同性戀的行為敗露之後，對其配偶的衝擊最大，一番要死要活的哭鬧自是難免，但令人難以置信的是，這種哭鬧較之異性第三者插足 要輕得多！一般說來，中國女性非常看重婚姻的純潔性，一旦發現配偶有外遇，稍有個性的女性必走離異之路。然而，對於配偶的同性戀 情結卻能寬大為懷。同性戀是不正當行為，這是常人的普遍認識，連同性戀者中的強硬派也無法否認，但這種不正當行為對社會負面影響 重大與否，卻見仁見智，莫衷一是。不少人認為，同性戀行為雖不正當，但並非是什麼邪惡，至少比不正當的異性戀要輕微得多。

　　九十年代以來，北京有段時間裡，同性戀活動在某些場合呈半公開狀態。幾年前，在北京城西一個迪廳，同性戀者手持紅蠟旁若無人 地載歌載舞，有點兒向社會示威的架式。那天，我有事未去，但事先我周圍的不少人都知道這個集會，可見其的透明程度。

　　儘管同性戀者的配偶在無可奈何的情態下能夠容忍這種行為，儘管社會上一部分人也能夠理解這種行為。但，這種行為對婚姻和家庭 的衝擊是顯而易見的，據說同性戀者的配偶都很壓抑，有一種揮之不去的陰影始終籠罩著其的生活。同性戀都大都對家庭缺乏責任感，充 斥他們思想的是一種異樣的東西，他們怎麼可能對家庭和社會盡職盡責？同性戀行為至少是對人生的一種消蝕。

　　你能給社會以什麼

　　人是社會的。社會為人人，人人為社會。人在接受社會服務的同時，也應該給社會以回報。人恐怕有一點兒社會責任感才能稱之為大 寫的人。

　　我在想：同性戀者在希冀社會其他成員給自己以理解，尊重自己的生活方式的同時，是不是也應該理解社會其他成員，尊重社會約定 俗成的規範呢？

　　人們以其年齡、文化背景的不同，對同性戀的認識有所差異。我採訪過一位已婚的、有一個女孩的四十歲女士。她反覆說同性戀者挺 可憐的。這位女士認為同性戀是變態情結，一般都因孤獨、孤癖、壓抑、意志薄弱，得不到異性摯愛，而產生變異的性情結。她雖然談不 上憎恨同性戀者，但唾棄這種行為，同性戀給社會帶來的不良影響是不言而喻的。

　　另一位接受採訪的中年婦女是雜誌社會的編輯，她是從小就接受傳統教育成長起來的一代人，她所呼吸到的文化空氣使她十分鄙視、 憎同性戀現象。她不同意同性戀是得不到異性愛而異化的情感補償的說法。她說：才不是呢，那完全是一種尋求刺激的變態性行為。她說 她絕不會理睬這種人，莫說丈夫了，就是親朋同事中若有這種人她也會躲得遠遠的。

　　與以上兩位中年婦女持不同看法的是一位青年未婚婦女。她理解同性戀者。她說，人的感情世界最豐富，也最複雜，說形形色色一點 兒也不過；親情、愛情獲取不夠，或許會從其他地方尋找；同性戀是對異性情感的轉換，是一種邊緣性感情。這位女青年是搞新聞的，可 能因其年輕，也可能因其接觸社會廣泛，對同性戀似乎多一份理解，她說：同性戀並不可怕，不必為之大驚小怪。但是，不管社會能否理 解、包容同性戀現象，這種現象對社會的危害性是顯而易見的，同性戀者對社會的責任感弱化，造成婚姻的不穩定，從某種程度上說也會 影響親人們的情緒，以致影響他們的工作，這難道不是對社會的危害？女記者又說，天人合一，天倫與人倫相輔相承；同性戀有悖人倫， 大自然自會報復，艾滋病的病源雖不在同性戀身上，但同性戀的性行為是傳播、擴散艾滋病的重要渠道，這不能不說是同性戀的悲哀！

　　這位女記者還說，應該加強這方面的宣傳。同性戀現象既然是一種社會存在，社會就無法迴避這一問題。加強這方面的宣傳至少有兩 個好處，一是掀開它神秘的面紗，讓人們對它有真正的瞭解；生活中就有這種傾向，愈是神秘的東西，有人愈是有偷窺和涉足的慾望，掀 起它的面紗，讓陽光照著它，讓世人知道它的卑賤、齷齪，人們自會遠離它。另外，認識同性戀對社會造成的危害，促使同性戀者醒悟， 並阻止其他人涉足於這個領域。

　　這位女記者的話有一定的普遍性，對同性戀現象既理解，又不無擔憂。

　　全國婦聯《婚姻與家庭》雜誌主編樊愛國，就同性戀問題接受了我的採訪。她說，關於同性戀現象，中國現有的法律對此雖沒有限制 ，但可以肯定地說，這種行為是不正常、不健康的，是違背常倫的，是與中國傳統的道德、倫理、觀念、生活習慣大相逕庭的，理應排斥 和抑制。同性戀的形成有生理原因，也有心理原因，這既是社會問題，也是醫學問題。要承認其存在的客觀性，社會不能歧視這一類人； 在這類人不妨礙社會大局的條件下，要尊重他們的存在，不必打擊他們。另外，應當鼓勵關心這種社會問題的人們，研究這類人在成長過 程形成同性戀情結的深層原因，以便更好地引導人們正常的成長和生活，以健康的心態在關照社會的同時，也關照自己。

　　我在採訪、思考同性戀問題的過程中，常常想起人的可塑性功能。一個人在成長過程中，除了自己應努力地用高尚情操、志趣、審美 陶冶自己以外，社會也有責任創造一個健康環境來影響和啟迪每個社會人員。據說，人群中有很大一部分人具有同性戀傾向的潛意識，只 不過絕大多數人的這種潛意識永遠在睡眠中，這種潛意識冒頭的人在成長過程中總有與眾不同的環境的經歷，社會應當關注和改變這種環 境，盡可能地使人們避免那種怪異經歷。

　　我不知道留在腦際中的那片枯黃的世界什麼時候才能變綠？我想人類應該永遠是一片新生林，葳葳蕤蕤，鬱鬱蔥蔥。